本月初发生在广东省电白区的一桩亲儿弑杀双亲的人伦惨案再次将中国式的“父(母)子关系”推到了社会舆论的风口浪尖。

　　犹记得，作家三毛曾用极尽优美的辞藻描述她心目中的父母形象：“每个人的身边都有两个可爱的守护天使，一直默默地为他们守护着的孩子遮风挡雨，不求回报。他们的翅膀不是用来飞翔，仅仅是用来遮挡风霜，因为一直保持这样的姿势，直至孩子离开了他们的羽翼，他们的翅膀已经僵住了，无法再收起来。”

　　可现实中，我们看到的却是天使一再折翼的悲剧：冷酷儿子枪杀患病父母、 花季少女不堪忍受父母吵架杀双亲碎尸、儿子弑杀双亲只因后者穿着“土气” 、 广东雷州男子借钱被拒弑杀父母及弟弟、 16岁网瘾少年弑母后砍父亲蓄谋2年……

　　随着时间的推移，上述案件的脉络轮廓定会逐渐明晰，相关责任人被绳之以法也只是一个时间问题。但对忤逆子女的一致声讨和谴责不会停止，对社会和家庭的拷问也许才刚刚开始。

　　为何血浓于水的亲情骨肉到最后却势如水火，反目成仇？这或许是世人最大的疑惑和不解。

　　笔者认为，除社会大环境及父母、子女个人因素外，中国式父(母)子关系的失衡和中国式亲情教育的失策在悲剧中难辞其咎。

　　列夫·托尔斯泰说过：“我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。”是的，了解和尊重才是人际关系和亲情教育的核心，只有了解，才会心灵相通；只有尊重，才会彼此相爱！遗憾的是，中国式父(母)子关系及相关的教育又恰恰与此相反。现实中，不乏一批诸如虎爸、狼妈的中国父母仍视子女为自己的附属，选择用“专制”的心态和手段对待，常常将“棍棒底下出孝子”挂在嘴边，不时将“不打不成器”付诸实践，而人性教育、感恩教育、温情教育却如鸡肋一般被漠视甚至抛弃。也难怪鲁迅先生在几十年前就发出过这样的慨叹：“本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。前者做了更前者的牺牲，自己无力生存，却苛责后者又来专做他的牺牲，毁灭了一切发展本身的能力。”因为，棍棒打出来的未必是孝子，极有可能是满腔的怒火和怨气。

　　这便是中国式父(母)子关系和中国式亲情教育的固有之殇：一方面是爱的焦点，另一方面也有爱的盲点；以爱的名义出发，却最终加重了爱的负担直至酿成难以挽回的损失。

　　不可否认，父母教育子女本天经地义，适当的惩戒亦无可厚非。但在一厢情愿的灌输、望子成龙的期盼中，可否有人曾扪心自问过：我们的孩子在拥有广博知识和富足的物质条件的同时，是否已具备健康的体魄和美好的心灵？

　　电白区的杀亲惨案虽属个例，但也如一面镜子，在映照问题的同时也指明了今后中国式父(母)子关系以及中国式亲情教育的方向及出路：抛弃专制与被专制的身份落差，让孩子成为自己的主人；让精神生长、让灵魂发育，重视品德的力量，回归人性的本真……在转型期中国行色匆匆的征程上，这些才是整个社会都需要的觉悟。