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诚信档案岂容“内心存私”?
2015-08-11 11:17 来源:多彩贵州网 作者: 编辑:王璞
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  加强领导干部个人有关事项报告工作,既是深化党建制度改革的一项重要任务,也是新形势下加强领导干部管理监督的创新措施。毕节市委组织部副部长张基沛说,干部个人事项报告这项工可以“督促领导干部廉洁从政,让干部说老实话、办老实事、做老实人。”(人民日报8月10日)

  目前,官员财产申报制度被世界100多个国家采用,这一制度运用的如此广泛,是因为它是政府反腐上的一种有力手段。而在这一制度实行的同时,也暴露出了有些官员品德上的缺陷——无“信”。

  人无信不立。这里的信既是受人信任,也是对人有信用。《礼记·大学》中提到,“修身、齐家、治国、平天下”,不用说,“修身”其中必定包含了诚信这个维度。为官之人,我们不要求每个人都必须具有虚怀若谷的情怀,我们需要不同性格的人,发出不同的观点,在这些赞成与反对声中,推搡着我们的社会不断向前。在能带领老百姓共同致富的前提下,我们允许官员采用各自一套不同的治理方法,因为社会需要多元化。但这并不是说,我们允许官员去犯道德原则上的错误。为何官员在个人事项的填报中隐报、漏报的现象繁多?这都因为他们心中存私,于是才会遮遮掩掩、隐报、漏报。这明显违背了做人的诚信原则。

  诚信可以给我们带来什么?季布“一诺千金”使他免遭祸殃;晏殊的诚实取得了宋真宗的信任。而不诚者周幽王烽火戏诸侯,以遭身亡。历史的教训告诉我们,诚信需无欲,内心存私,只会让诚信走的举步维艰。内心若无私欲,恪守诚信则是一件十分容易的事情。官员为何隐报房产信息?不管你有几套房子,若是在其位,谋其政,做自己该做之事,得自己该得之份,经过自己努力得来的结果,又有何瞒报的必要?何况瞒报一经查实,还会给自己的诚信册上抹上一笔黑。

  《礼记·大学》里说到“物格而后知至,知至而后意诚”,指通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到“真诚”二字。这样理解看来,无欲乃是诚信的前提。若官员都一身坦荡,做到内心无私,那么领导干部个人有关事项报告的填报工作,又何以引起舆论的热潮?

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