北大博士卖磕头，称是为母亲筹钱买公墓。据10月13日消息，13日下午4点半左右，一自称80后北大博士的男子在重庆九龙坡区杨家坪步行街卖磕头，他手拿一块牌子，牌子上写着“北大博士，卖磕头，100元一次，为母亲筹钱买公墓”。男子的异常行为吸引不少市民驻足围观。(光明网，10月9日)
　　明？凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十一：“林上舍道：‘男儿膝下有黄金，如何拜人？’”这句古语的意义并不在于提示男人不能下跪，更多的想表达出男人的一种尊严。可是随着时代的变迁，时间就像一把割草机，将我们传承千百年的传统与文化一茬一茬的收割。忠孝仁义的概念越来越模糊，民风民俗越来越淡化，男人的膝盖越来越软，女人的裙子越来越短。当《喜盈门》里的强英越来越多，当“跪搓板”的男人越来越多，当人们似乎已经习惯如今这种婆媳关系的时候，这个自称北大博士的范冬冬出现了。
　　我们见了太多蹲在汽车站或者火车站筹集车票回家的游子，见了太多坐在闹市筹集学费品学兼优的学生，见了太多跪在街头巷口筹集手术费用的病人。当我们似乎已经习惯了这种“感情”“同情”“道德”的N重冲击的时候，这个不顾自己男人尊严为母磕头的儿子，这个摒弃自己北大博士头衔光环为孝磕头的孝子，就这样大咧咧的跪在了闹市，出现在我们眼前。为什么范冬冬的此举会引来这么多人的围观呢？
　　首先，为孝卖“尊严”。据了解范冬冬的父亲在他12岁时就已经去世，然而在2014年6月份母亲又因病去世，父母双双亡故后就剩下他孤独一人在世上。为让母亲的骨灰早日入土为安，有着一颗孝心的范冬冬想到“卖磕头”，来筹集高额的公墓费用。而正如笔者上述所言，下跪与磕头均体现了男人的尊严，所以范冬冬此举其实是举着孝道的名义出卖自己的尊严。
　　其次，北大博士头衔罩顶。如果范冬冬所言属实，那这样一个高学历的学霸，本应该有着优渥的工作，过着让众多学渣羡慕嫉妒的高端生活。可偏偏脱离的人们惯有的思维，手拿白板，身着黑衣，卖“磕头”。如此反差怎么能不让人围观？
　　笔者不想以最坏的恶意来推测中国人，可是这新闻中种种的信息不得不让人反思。
　　何为孝道？孝顺是中华文化重要的美德之一，亦是如家家庭伦理的核心。它是指儿女的行为应尊重父母、家里的长辈以及现任的良心意愿，不至于行差踏错而使他们蒙羞，是一种稳定伦常关系表现。让母亲住进“公墓”就是孝顺了么？《韩诗外传》卷九中提及“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”笔者不知范冬冬在母亲生前如何对待，一个高材生却钻进的“入土为安”的牛角尖，殊不知“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，这一头一头的磕下去，是想让父母“入土为安”还是让他们“入土难安”？再者，拥有北大博士的学历，却找不到一个让父母安心的工作，让父母的心血白费，是孝还是不孝？当然，笔者并不是将稳定、高收入作为好工作的标准，每个人都有不一样的价值观，和选择标准。可是父母培养多年花费无数心血的高学历的儿子，却连一份工作都没有，是孝还是不孝？
　　笔者不否认范冬冬也许真的是为了母亲而出卖尊严，可是笔者不赞同这样的做法。正如百孝经中所言“尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。”莫要身后“卖磕头”，需当生前“常相伴”。