“广场舞有了实名制和公约，现在居民开展广场活动都要守规矩了。”合肥南七街道居民杨多玲表示。记者了解到，为规范街道广场舞文化活动，南七街道文化站在辖区开展了广场舞队伍实名登记制，接受居民投诉，此外还广场文化活动的时间、地点、音量进行了约定。(6月7日光明网)

　　广场舞，一种极具魔力的舞蹈形式，集聚着无数大妈大爷的宠爱。茶余饭后，翩跹起舞，亦可谓晚年生活的一大乐趣。既可以锻炼身体、愉悦身心，又可以广结友谊、展示自我，这样的群众文化活动，无疑是值得支持与鼓励的。

　　然自打广场舞诞生的那一刻起，跳舞的大妈与受扰的居民之间的“战争”就从未停歇。哪里有广场舞大妈的身影，哪里就有高音喇叭声的弥漫，哪里也就有居民学子的怨声载道，继而衍生的是口水或肢体冲突，道德与法律辩驳。

　　按理来说，大妈跳舞扰民本不占理，确听取民意、做出调整的义务。但说理归说理，以简单粗暴的方式激化双方矛盾则是有悖常理的。鸣枪放狗的有之，泼粪动粗的有之，难于调和的事态背后，虽是缘于投诉无门，抑或责任主体不明，倒也是丧失理性、无视他人权益的过激之举。

　　鉴于广场舞已经成为一种普遍盛行的群众文化活动，去年相关部门就联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，针对广场舞噪声扰民、活动场地缺乏、管理不规范等问题，提出了一些具体的解决举措，为解决广场舞引发的公共活动空间之争，提供了指引。然问题并未得以实质性的解决，广场舞团队互相抢夺地盘、噪声扰民、侵占道路的现象还是时有发生，附近居民更是有苦难言。

　　任何的管理规范都是希望能够实现社会的更加和谐，光靠一份大而化之的通知，自然难以达成预想的期望值。结合实际制定“人性化、针对性强”的广场舞活动管理办法，当是各地需要细致考究的难题。而不管是先前的福州，还是现在的合肥，都以“对组织者实名登记”作为切入问题的利刃，做出的良好示范效应不言而喻。

　　广场舞扰民一直饱受诟病，却始终难以根治，症结就在于参与人员众多，“战线”拉得够长。即使扰民，面对庞杂的人群，恐怕也难以给他们轻易“定罪”，与大妈理论也不会那么顺畅。正所谓“牵牛就牵牛鼻子”，要管就管团队的核心人物。广场舞实名登记，人人登记在册，也就等于抓住了问题与矛盾的落脚点，约束活动组织者的缰绳也就能够发挥作用。

　　然无论是队伍实名登记、接受群众监督，或者是对舞曲的最高音量、活动的具体时间有所限定，从民生层面出发，都不是最优解决办法。反倒像指派文化辅导员教授舞蹈，让广场舞爱好者感受到服务内容并没有因管理而“缩水”，甚至组织安排广场舞蹈队伍参加各类演出和比赛，更能让这些大妈从心理上真正接纳群众监督与部门管理。

　　诚然，实名登记，对于规范广场舞，迈出了极具智慧的一步。但，这只是个美好的开端。从大局上看，形形色色的“规矩”都只是短暂维系社区和谐的权宜之计。若想从根本上解除矛盾，须找准供需关键点，这就有赖于城市管理者拿出决心，从顶层设计上着力，从实质上解决民生问题，让社区大妈不用再为活动场所而犯愁。反之亦如此，广场舞爱好者也要将心比心，在享受权益的同时，也不忘顾虑他人的生活，即便在“特殊时期”暂停自己的舞步也未尝不可。