死亡其实对66岁的张德样来说还很遥远。他没有什么不治之症。他6年前从8公里外的上卜落崮村搬到三庄镇敬老院。他的右眼失明，身高不足1.4米，打了一辈子光棍儿，多年以收破烂为生。如他宣布的那样，腊月廿八那天，他真的回到村里，给自己举办了一场有模有样的“葬礼”。(6月8日中国青年报)

　　“活人葬礼”不只是在影视里看到过，也并非张德祥老人首创。2010年3月，江西南昌青山湖区湖坊镇李巷村76岁老人李牛根，提前给自己操办了一场“活人葬礼”，“送葬”队伍吹吹打打，浩浩荡荡，引来大批民众围观。2013年6月，家住沈阳市苏家屯区林盛堡的60岁老人郎恩会，为自己举办了一个“葬礼”，请来的戏班子卖力吹唱，灵棚高悬“美德久存”，蜡烛、花圈、挽联一样不少……老人为自己举办“活人葬礼”，有受当地风俗影响的原因，也有想在下世活得更好的原因，更有让自己能看到葬礼的原因，总之是让自己不留遗憾。

　　一些地方对葬礼十分重视，认为终其一生，临走了应该有个动静。不仅要请乐队，还要请演艺队进行各种表演，吹吹打打要热闹好几天。一些老人无儿无女，看到别人的葬礼十分风光，担心自己死后的葬礼无人帮他操办，或者操办得不够“风光”，便趁自己还活着，还有点积蓄，热闹一下。譬如像张德样老人，他没有儿女，在敬老院生活，如果死后，即使当地政府帮他举行葬礼，也不可能搞得多少热闹，就像他说的那样，“等到死后闭上了眼，谁给自己磕头都不知道，不如活着的时候穿上寿衣出个殡，还能享受一下”。因此，他先把自己的葬礼办了，这样可能更安心。

　　也有一些老人认为，自己虽有儿有女，但一些儿女要么不孝，要么不喜欢搞这种铺张浪费的事情，所以老人可能会担心自己“走”后，葬礼会十分冷清，趁还活着把自己的“葬礼”给办了。一方面让自己不留下遗憾，另一方面也免得让子女为难，减轻子女的负担，反正这个葬礼早晚还是要办的。

　　另外一些老人是为了追求在地下过得好一些。有的老人十分迷信，认为葬礼办好了，葬礼上享受到的东西都会带到地下。就像张德样老人的“葬礼”场面热闹极了，老老少少天南海北的都去看了，敲锣打鼓、吹拉弹唱样样不缺，还有一二十个美女跳舞。不仅为自己订制了纸扎的“金山银山”堆成了山，而且还抱着花花绿绿纸扎的两个女人偶“配了阴婚”。可谓把以前没有享受到的，在“葬礼”上全部享受到了。

　　说到底，老人为自己办“活葬礼”，表面上看是对死十分泰然，其实是对死的恐惧。在现代社会都市化、世俗化的当下，人与人之间的情感变得相对疏离，使一些老人内心产生孤独感，产生对陌生远方以及对未来的未知与恐惧。举办“活人葬礼”，正是其寻求自我宽慰、自我解脱、释放这种恐惧感的一种方式。不仅反映出了一些老人思想观念还十分僵化，也反映出了社会和亲朋对老人的关心还不够。因此，对于“活人葬礼”，地方政府要加强控制，一方面要对老人多关心和照顾，另一方面要加强教育和引导，不能让这种不良风气在社会上扩散。