在广州的住宅小区里，经常能看到老人结伴一起在照看孩子，这些老人当中有不少是来自外乡的“老漂族”。广州数据显示，2014年广州60岁以上流动人口超13万，多为外乡老人。身为长者，他们看上去忙碌安然，享受含饴弄孙的天伦之乐，但远离故土、漂泊在异乡的个中滋味，旁人很难体味。(10月27日《新快报》)

　　一边是故土难舍，一边是亲情呼唤。是让儿女回到身边？还是自己奔赴异地？这似乎是很纠结的事情。呆在家乡，固然可以纾解思乡情愫，却也难以承受离愁别绪。奔赴异地换来的却是无法融入的尴尬。是团圆还是思乡，这成了很烦恼的事情。“老漂族”的不适应也就成了一种现象。

　　什么事情都需要两面看，这个世界上就不会有完美的事情，人生总是会有缺憾。关键的问题是，我们该如何面对这种缺憾，是无限放大缺憾的伤口，还是忽略伤口看到美好？无疑，让子女回家和老人享受天伦之乐，是有很大牵绊的，如何赚钱，如何生活，如何发展？

　　而让父母到异地投靠老人就是一种无奈的，也是可行的解决办法，虽然不甚完美，但是需要考虑的是得失利弊谁更大？也就是说，是坏处多还是好处多。这倒不是非要逼着父母迁就儿女，而是说，父母已老，他们更需要的是团圆。

　　关键问题就在于，城市该如何为“老漂族”做些事情？是不闻不问，还是想法纾解他们的不适应，让他们和子女一样能接受这种全新的生活模式？

　　“老漂族”的困惑无非这样几种情况：其一，是故土情结。其二，是思乡情怀。其三，是生活方式。那么，这就需要我们的城市在接纳他们子女的同时，也应该接纳他们。如何做？我想可以从这样几个方面出发。

　　要打造温暖的家。虽然是异地他乡，但是头顶的都是一个月亮，在异地的家也能是温暖的。要让他们感到异地他乡的温暖，在就医上，在社保上，在乘车上，应该和当地人一个优待标准。

　　要构建文化的家。思乡情结是每一个人都有的，“老漂族”想要的是老家的文化范围。在家乡喜欢的文体项目、娱乐项目在异地他乡是很难寻觅的。比如河南老人喜欢听梆子戏，比如江苏老人喜欢听柳琴戏，在广州这个地方是不是也能考虑满足他们的需要，开展和异地老人家乡一样的文娱活动。

　　要构建烟火的家。谁不想多些人间烟火味道？只是，在家乡呆惯了，吃的是家乡的味道，可是到了广州这个地方，想吃家乡的味道只能靠自己了。地方政府可以打造一个美食一条街，汇聚各个不同地方口味的小餐馆，让他们偶尔可以品味家乡的味道，在那里找到家乡的感觉。

　　“老漂族”是近年来常被提起的一个社会学概念。所谓“老漂族”，指为支持儿女事业、照顾第三代而离乡背井，来到子女生活的城市的老年人。纾解他们的困惑，需要让他们在异地他乡感受到幸福和快乐。

　　社会高度融合的时代，只要幸福，哪里不是家？