在都市村庄中，真正能让人们记住乡愁的，是那些具有代表性的民居建筑物和拥有百年以上的家族老祠堂，而不是新建的祠堂。因为，在新建的祠堂里并不存在任何从古至今传承下来的家谱、家训、家规，以及具有历史意义的传统文化根脉；因为，新建的祠堂里根本不具备源远流长的家族传承历史记载。而且，无法说清自己的家族是从哪里迁徙到这里居住的；而且，无法准确无误地告诉后人在大家所居住的土地上繁衍生息了多少代人。如果仅仅靠模仿人家比葫芦画瓢弄个当代版的家谱也未曾不可，但是，这样的家谱毕竟经不起时间和历史的考验。因此，眼下在都市村庄里新建各种姓氏的家族祠堂，没有必要干那些劳民伤财的事。

　　据大河报1月17日报道，“故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去。”席慕蓉的散文诗《乡愁》，曾让无数人动容，而这种惆怅，对当下的郑州市四环以内都市村庄的村民来说，感同身受。只是，在老村落被夷为平地后，能够寄托他们乡愁的，几乎只有悄然兴起的宗祠、村庙了。位于郑州市峡窝镇柏庙村的孙氏祠堂，尽管归属于全国第三次文物普查名录，但也在2015年2月被拆除，原因是位于一条交通要道的规划红线范围内。在媒体的广泛关注之下，当地政府拨款80万元，柏庙村的孙氏祠堂去年得以重新修建。

　　如果在旧城改造拆迁中损毁了应该保留的祠堂，那实在是一种令人难过的事情。如果想要把已经损毁的孙氏祠堂重新建起来，那是具有一定难度的。首先，恢复修建必须具有原来祠堂相关的建筑结构，内设布局和场景的照片和视频资料。而且，重建孙氏祠堂需要由能工巧匠和专业建筑设计人员；而且，要修旧如旧，尽可能准确地保留原有的建筑特征与人们印象中的风格，不能篡改原有的全部内容；而且，在重新修建过程中必须邀请知名建筑学家进行科学指导，不能让其成为人们茶余饭后的笑柄。尽管当地政府给了80万元的资金支持，并不能真正保证它的建筑质量要求。因为，修建这样的建筑需要耗费不少的人工费用和必要的特殊材料费用。那么，就需要孙氏家族的成员想方设法筹措相应的资金投入。

　　除此之外，如果被拆迁的都市城中村纷纷新建更多的家族祠堂，那不仅是对土地资源的极大浪费，而且也是不伦不论的城市精神垃圾，而不属于真正意义上的乡愁寻根文化。与其新建或回复已经被损毁的老祠堂，倒不如各级地方政府在城中村的旧城改造拆迁中，注重保留具有历史文化价值的老旧祠堂。那才是真正意义上的民间传统文化，那才是在用实际行动保护具有浓厚乡愁文化氛围的传承工作。

　　也就是说，在都市村庄的旧城改造工作中，依法做好保护工作要比劳民伤财新建那些“星罗棋布”的祠堂和毫无来历的寺庙更重要；也就是说，已经被拆迁的城中村兴建庙宇和家族祠堂，不如建一个花钱不多的村史馆，那样会更有特殊纪念意义。而且，可以将村民在拆迁当初为什么不愿意拆迁住楼房，实事求是地进行描述和记载；而且，可以记载人们住上新楼房，当上城市市民之后的欣喜之情写进村史里；而且，可以把村里过去的英雄模范人物写到村史里；而且，可以把乡亲们在新中国成立以来所取得的成就写进村史里。这样，才是让人感动和心潮澎湃的乡愁历史；这样，才能经得起时间和历史的检验；这样，才能让每一个城中村拥有自己值得传承和骄傲的乡愁记忆；这样，才能更好地凝聚人心，团结起来，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。