荆轲，不是你历史书上读到的荆轲，而是女的；李白不是诗人，而是刺客；扁鹊不是名医，而是用毒高手……近日，手机游戏“王者荣耀”吸粉无数，但游戏“人设”却引发了很多网友热议，认为游戏就是娱乐者有之，呼吁游戏创作尽量符合史实者有之。(4月20日《福建日报》)

　　如果可以把游戏当成一种艺术创作，如同文艺作品一样，那当然不能要求游戏与历史是完全相同的。完全相同的结果，是失去了创作的空间，也失去了文艺创作的多样性。但这并不意味着文艺作品就可以随意的颠覆历史真实。

　　文艺作品，包括游戏，是应该尊重历史真实的。这种历史真实，是整体的真实，是对基本历史事实的真实。许多文艺作品，尤其是优秀的文艺作品，之所以受到人们的喜爱，就在于他们真实地反映一个时代、一个时期的社会生活状况，《红楼梦》、《战争与和平》等等，都是这样伟大的作品。即便如《西游记》这样的神话作品，唐僧这个人物也是有其基本真实性的。因此，文艺作品，尤其要成为优秀的文艺作品，要有这样的自觉追求。

　　人们常常说，只要留心，处处皆学问。从邮票中，人们能够学得许多百科知识；从书法作品中，同样能够感受许多常识。因此，无论文艺作品，还是游戏，除了给人们愉悦之外，都不同程度承担着一定的教育功能。尤其是有的游戏，面对的还是缺乏基本判断能力的孩子，这就更需要遵循基本的常识。数据显示，在“王者荣耀”的活跃用户中，11岁至20岁的用户比例高达54%，这就要求他遵循基本的历史真实。有人说，“历史学不好怪老师，怪游戏干什么！”历史学不好，当然不能怪游戏，但如果游戏传递的知识与史实相悖，这却会让孩子们在学习时产生怀疑，甚至抵触心理。

　　如何处理历史真实与文艺创作的空间？在这方面，金庸先生的做法颇值得学习。武侠小说本是天马行空的领域，但金庸先生的武侠小说，但凡涉及历史的地方，总是在遵循基本真实的情况下，荡开笔墨，去展开自己的创作。小说中的人物，但凡是历史真实的，金庸先生从不任性设定；而自己自由设定的，都不是历史人物。这样的处理，是高明的，也是值得学习的。倘若，在《天龙八部》中，是宋和辽联合起来打大理，或者是西夏与大理混战，那其作品还会被人们津津乐道吗？

　　文艺作品当然可以再创作，但荆轲变成女的，扁鹊不是名医，这却不是再创作，是对历史的全然否定。这显然就是错误的了！