郑州街头出现了一场以共享单车作婚车的婚礼，对于这场“共享单车婚礼”我们可以递上祝福但却不能报以掌声。因为共享单车标注的就是“共享”概念，我们下载了某牌共享单车APP，交了押金，就拥有了“共享”的权利。如今，一场婚礼就骑走50辆共享单车，这也意味着有几十人的共享权因此而被挤占。(4月27日，中国网)

　　随着共享单车全国普及开来，既有人赞扬它给出行人带来的便利，又有人批评它乱停乱放阻塞交通，一些破坏或者据共享单车为己有私用的行为还引发了关于道德素质的讨论。而最近开始出现的“共享单车婚礼”，大家普遍认为是好现象，既绿色环保，一定程度上还有宣扬节俭奋斗风气的作用，在拜金主义思想较浓的今天可以说是一股清流。但是又出现了这样另外一种说法：“共享单车婚礼”“挤占”了骑车上班者的“共享权”。

　　我们遍观共享单车的用户协议，并没有单车只能用来骑行上班的规定，无论是使用共享单车上班还是进行婚礼，只要按照共享单车使用规定并且付费，那么二者的权利是等同的，根本上就不存在骑共享单车进行婚礼便“挤占”了骑共享单车上班的共享权这种说法。

　　“挤占”共享权这种说法实在有些荒诞，我们换一个角度来看，比如一群人为了参加婚礼，排队上车把公共汽车挤满了，另外一些排在后面没上到车的人便愤怒了，称为参加婚礼而坐公交车的人挤占了坐车上班者的公共权利，这种说法可笑吗？其实就算是开着锁不骑，原地放着，只要在共享单车规定使用时间内，也是一种合法合理的市场行为，只是没人会这样干而已。骑车进行婚礼的行为是正当的，每个人享有的只是对自己开了锁的单车的骑行权，下载了共享单车APP，交了押金，共享单车公司也没有保证你想骑车的时候，任何地方都马上能出现一辆单车。

　　从现实中看，一场婚礼骑走50辆共享单车的是50个人，而不是新郎新娘两个人“挤占”着50辆车，这场道德审判无从发起。所谓的“一天同一座城市同时进行N场婚礼，这个骑走50辆，那个骑走100辆”假设更是有点无赖了，且不说会不会有这么多同时举行婚礼的情况，即使真有这种N场婚礼同天举行的时候，更应该担心的也是如果婚车都用汽车，公路交通还能否动弹的问题，而不是能否正常使用共享单车。

　　当然，我们也可以一定程度上理解提出“挤占”论的人，心理学家研究表示：对于他人的成功和自己的失败，人倾向于认为是环境因素造成的，而自己的成功和他人的失败则认为是主观因素造成的。因为没有找到共享单车导致上班被延误，这个时候便需要找“替罪羊”，于是把自己无法按时上班的责任推到“共享单车婚礼”身上，想不到自己应该预料到不能及时找到共享单车的情况并准备其他方案。最冤枉的是那些骑共享单车进行婚礼的小伙伴，骑着单车唱着歌，突然一口“锅”就从天上扣下来了，给他们一些支持和安慰的掌声吧。