清人王应奎在《柳南随笔》中记载，陈亦韩在礼部会试得中之后回到故乡。按例，凡投帖祝贺过的亲友，都要一一回拜。陈亦韩适有足疾，难以行走，便租了顶轿子，并特意挑那种又小又破的。足疾痊愈后，即便是刮风下雨，他也坚持徒步出行。科场扬名之人，在家乡保持那份谦朴，在那个时代是很可贵的。(5月23日，人民网)

　　“衣锦还乡”是许多奋斗在异地他乡的游子的梦想，在我国的传统文化中，有着光耀门楣、显祖荣宗的含义。在一些影视剧中我们也可以看到，书生及第登科后骑着高头大马，身披红绸一路回家，似乎只有这样，才能够显示自己多年的苦不白受，自己比别人过得日子要好，这就是出人头地，高人一等。笔者认为，这既是一种资本的炫耀，又是一种权力的自我膨胀。

　　这些年，一些领导干部“衣锦还乡”热闹非凡以至于震动乡邻、闻诸于公众的事件时常有之。“年节回老家，本该静静品味淳厚的亲情乡情，却惟恐门前动静小了，搞得车水马龙、热闹不已；乡里那么多路等着修，却私相授受，让人先把自己祭祖的路修好。”……这些借权力之威而衍生出的荣耀或者是他人刻意逢迎其权力而为之的奉承，不仅让群众看着不顺气，更违反了党规党纪，违背了干部为官干事的原则，带坏了风气，造成了极其恶劣的社会影响和政治印象。

　　楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者! ”后人便延伸出了“锦衣夜行”这个成语，指的是不能向人显示的荣华富贵。因为觉得富贵了不能荣归故里，就像是穿着华丽的衣服在夜里行走一样，这种自我膨胀的心里，这种习气是我们应该警惕和戒除的。

　　全心全意为人民服务是共产党人的宗旨。这个宗旨来自于深植于内心的信仰，也来自于共产党人来自于人民的本质。人对故乡有天然的情感，作为人民群众的干部更应该珍惜这种情感，珍惜同故乡的这种缘分，为家乡的群众树立榜样，带来正能量，要以更扎实更踏实更亲善的态度来面对自己的家乡父老，而不是高高在上，要做到“不以其贵加于乡党”。作为领导干部，要牢记党规党纪、忘掉职务权力。若能留下“还是那个谦朴样子，还是那股赤子情怀”的评语，乡情才能如故、根底才会深厚。