最近，德云社艺人张云雷、杨九郎用极其不尊重的语言调侃程派京剧艺术名家张火丁和已故艺术家李世济的视频曝光，视频中，张云雷称张火丁为“丁丁”，称自己给张火丁搓澡、李世济被“玩死”，视频一出，立刻引起广泛讨论，11月26日，京剧程派研究会发文表示，希望张云雷今后“和程派艺术保持安全距离”。(11月26日央视新闻)

　　一直以来，张云雷的“人设”似乎都是翩翩公子，在粉丝眼里，张云雷精通京剧、评剧、河北梆子、大鼓，以及相声本门唱太平歌词，是传统文化的化身，跟随张云雷学唱传统戏曲和曲艺被其粉丝标榜为弘扬传统艺术。

　　然而，东窗事发，粉丝眼中所谓的公子形象瞬间变成一个粗鄙不堪、没有文化、用传统文化给自己贴金的流氓，这样拿女性长辈开下流玩笑的包袱就不应该出现。

　　今年五月，张云雷调侃汶川地震的事件还历历在目，由于严重伤害了大家的感情而引发众怒，张云雷于事发后道歉。虽然本次事件中的视频被证实拍摄于2018年年底的专场，可是犯罪尚且有追诉期，一纸道歉不是免死金牌，只要道歉了所有错误就能一并抹去的论调站不住脚。这已经不是张云雷第一次“出事儿”，如果这次再不改，这也不会是最后一次出事。

　　长期以来，张云雷的拥趸认为，合唱京剧、用传统戏剧蹦迪是对京剧文化的弘扬，甚至扬言“没有张云雷谁知道程派”，其实这正是对京剧文化看似保护的破坏。众所周知，京剧的学习极为辛苦和严格，手眼身法步都有严格的程式和要求，随着近年来京剧教育和普及推广力度不断增大，古老的京剧文化又展现出了新的生命力。反观合唱京剧、京剧蹦迪，不仅无法真正了解京剧的唱腔、内涵，更让京剧快餐化，丧失了京剧的艺术魅力。文物的修复讲究修旧如旧，这样的做法无异于强行为断臂维纳斯安上双臂并摆出风骚而畸形的姿势。最起码的尊重都没有，又谈什么传承和弘扬。

　　至于相声，相声也是传统文化的一部分，也是人民大众喜闻乐见和广受欢迎的艺术形式，一个相声演员，说好相声尚且办不到，又怎么能被粉丝捧为“弘扬了京剧艺术和传统文化”呢？相声绝不是口无遮拦，五十年代起，侯宝林大师成立改革小组对相声的糟粕进行改造，让“撂地”的相声艺术上得厅堂，雅俗共赏，如今又怎么能开着倒车大踏步地后退呢？

　　传统文化的保护和传承刚刚走了万里长城第一步，京剧的新生只是传承传统文化的代表。而继承和弘扬需要的人不是口无遮拦、目无尊长、业余三流的人，而是专业的、德才兼备的人；需要的手段不是为了迎合偶像而盲目合唱、夜店蹦迪、流量狂欢，而是深入教育、加大推广力度和文化惠民力度，让传统文化走进人们的生活，让人民领略到真真正正的传统文化。(郑州大学 马少)