虽说已经在贵州这片土地生活了二十几年，却发现对它的了解仅仅停留在肤浅的层面：天气好，小吃多，人朴实等等。其实如果让我单纯用语言来推荐一座城市，是很难的，更何况是一个多民族杂居的省份。

　　可是当我萌发出对贵州文化有兴趣，我开始感受到其中的奥妙。所以以《多彩贵州风》作为我推荐的理由，我个人觉得很不错。

　　以一名媒体人的眼光来看《多彩贵州风》的演出，可以发现越简单的道理，却蕴含着越深的哲理—演出用一些简单，自然的元素来表达贵州在这几千年的历史进展......

　　山里百姓的生活就是最典型的例子，虽然简单，却是几千年的文化沉积。整场演出是由祈祷雨水开始。这是一个古老的传统，山里的百姓自古以来相信山水养人的理念，尽管经历了沧海桑田，但是仍然保持着封建时代的自给自足的供给方式。这样一来，雨水对于靠庄稼吃饭的山里人就格外重要。纵使祈祷对于现在人来说，是极为荒谬的事，但是这个传统还是被保留了下来——轰鸣的鼓声，人们载歌载舞.....直到现在，我依然能感受到人们对于神的敬鼎膜拜。与其说它是一种仪式，不如说是继承父辈的一种谋事在人，成事在天的态度。当然，我并不是推崇这种精神，而是希望我们能够从中学习什么。不是消极地希望天上掉馅饼，而是怀着一颗真诚的心感谢上苍赐予我们食物。

　　在之前，我也提过整场演出是用简单，自然的元素一砖一瓦所堆砌起来的，那我们提到的第一个元素就是太阳。太阳，也许是自我们出生一来就最先认识的事物，却也是最容易被我们所忽略的事物；随着时代的变迁，社会的进步，我们往往忘记了它带给人类的光明和希望。可是山里的人们却不会忘,他们用原始的方式——肢体语言来述说。正因为有了太阳的眷顾，生命才能继续......

　　生命，相对于其他的主题，更容易表达：两个身怀六甲的母亲被两个女人簇拥着走出来，正在享受着一个做母亲的自豪；却没有发现一个小生命已经等不及，想要提早来到这个世界，阵痛打破了这种宁静祥和的气氛，虽说是痛，却是上天赋予女人的幸福感和使命感；是痛，更是快乐。为的是一个新的生命的诞生，一个家族的传承，一个民族的衍生.....紧接着是大树，在岜沙人的心目中，不再是一棵植物，而是岜沙人的生命。岜沙在苗语中意为“草木繁盛的地方”，可见树已经紧紧扎根在这块土地上，与当地人交缠在历史的长河中.....佛教讲究轮回，说生命是一个圈。如果说岜沙人的生与死是线的两端，那大树就是捆绑它们的结。岜沙人死后，会在埋入泥土之后，在原地种上一棵树苗，而当树苗长成苍天大树后，又养育着岜沙人。

　　背水舞，是生活在贵州六枝县梭戛乡，被称为“箐苗”的苗族支系的独特舞蹈.当地的女人是长角苗文化传承的代表，不管是在生产劳动中还是跳花坡、唱歌跳舞等活动中都是主角。背水是一项为长角苗妇女们所独有的能力，长角苗长年居住在高山上，吃水很是困难。因此，长角苗的妇女们便得每天早上用一个大大的木桶从山脚的泉水处把水往山上的住处搬。久而久之，长角苗妇女们便能巧妙地用一根粗布带把庞大的水桶平衡在腰上，再沿着曲折陡峭的山路把水带回家.

　　正是前面提到的这些元素，慢慢勾勒出我们认识的贵州。

　　人的一生，很短，要走的路却很长。

　　朋友，家人，爱人......一生遇见的人很多，但他们都只能陪伴你走过一段路，更多的路是需要你独自完成。

　　很喜欢一句话，来是一个人，走也是一个人。物质的，精神的，你都带不走。有时候，我会想，既然如此，那奋斗有什么用！每当想到这里，总会觉得很绝望。但好在这个念头很快闪过，因为我已经做过很多让我后悔的事，我总是希望时间能逆转。其实现在又何尝不是，如果不想以后再后悔，就从当下做起！像苗族人一样，把路走下去，不仅要好好走，更要载歌载舞的走下去......

　　不知不觉已经写了这么多，才发现我对贵州的感情真的很深，一草一木，都有它存在的价值。闭上眼睛，你能够听见他们在耳边低吟......可能很多人对贵州的第一印象是贫穷，经济落后。但正是这种反作用，让贵州文化得以完整保留，正如贵州恋歌中所唱，让世人得以揭开这个夜郎之都的神秘面纱。

　　可以说，在某个层面上，贵州完成了它的使命，而现在，轮到我们来完成剩下的任务，不仅是要中国人加入进来，更要走出国门，敲开世界之窗。让贵州迸发出多彩的颜色......不要让贵州文化像遗留在树枝上斑驳的倒影，成为残缺的美，不仅应该在歌词中传唱，更应该被人类牢记......