暑期已近尾声，云南某高校学生小王，开始考虑开“实习证明”的事儿了。虽然痛快玩了近两个月、哪儿也没去实习，但他并不着急：“网上可以买个实习证明。从提供单位印章到代写实习评语，各种服务应有尽有……”记者了解到，不仅实习证明，像代开医院病假条、代写公文报告、代订证书……网上可以提供一系列无微不至的“一条龙”服务。(8月17日《人民日报》)

　　一张假的实习证明，既可以用来应付学校的要求，也可以作为“工作经验”在将来找工作时被当作录取与否的参照；一张假的医院病假条交到单位人力部门，就可以以“正当”的理由休几天假，而不会有“旷工”之虞。这样的事情，相对于支付的费用来说，对当事人而言是非常划算的。最重要的是，除了那几十块钱的费用之外，几乎不需要承担其他成本——尤其是不需要承担失信的成本。

　　一个人立身于世，最重要的品质是诚信，所以孔子才说“人而无信，不知其可”。可是，在呼吁诚信的同时，我们看到的却是普遍的对失信行为的无原则的容忍。比如，如果学校或用人单位能够更用心更认真，就不难发现实习证明的虚假，如果单位人力部门更仔细更较真，就不难发现假病条的虚假，但他们都没有那样去做。甚至，有的学校和单位还会暗示或怂恿当事人去“搞个假的就行”——大家都抱着一颗应付之心，谁还会认真诚信相待？

　　问题的关键还在于，很多时候，实习的事情是假的，实习证明上盖的章却是真的；病是假的，病假条上的章却是真的。往实习证明上盖章的公司明知当事人未在自己公司实习却盖了章，在病假条上签字明知当事人没病却签了字，往病假条上盖章的医院未尽审查义务即盖了章，无论是盖章的公司还是签字的医生，抑或是闭着眼睛盖章的医院，他们都缺乏对诚信的“洁癖”，不仅没有“洁癖”，反而抱着一种无所谓的态度，为失信行为背书。这意味着，我们的社会尚未建立起整体对失信行为的零容忍氛围。

　　在对待诚信的问题上，从当事人，到用人单位，到出具证明的单位，都选择了无所谓的态度，你无所谓我无所谓他也无所谓，最终的结果就是整个社会诚信度的下降，是失信行为的普遍存在。

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。假证明、假病条之类的事情看似小事，实则是事关一个人品质的大事。要知道，一个今天敢拿假实习证明骗学校学生，明天就有可能拿着假证书去骗别人，一个今天敢拿假病条来请假的员工，明天就有可能敢拿假合同来骗公司的钱。去年，上海一外企员工请探亲假却未探亲，而是赴欧洲旅游，公司得知情况后即以旷工为由将其解雇，该员工诉至法院，法院以其违反诚信原则判定解约合法。这样的事情如果发生在其他一些公司，大概睁只眼闭只眼也就过去了，但这家公司却选择了较真。

　　外部的约束，如法律法规的完善、失信惩戒制度的建立和完善等等当然是必要的，但社会生活中的主体即个人、单位自身对失信行为的零容忍也是非常关键的。如果人人都如此较真，如果每家公司都如此较真，如果每个单位都如此较真，什么假证明假病条假证书假论文等等恐怕就都难有立足之地了。毕竟，较真最终的受益者，仍然是自己。