1月28日大年初一，早上5点，伴着窗外的爆竹声，家住河北省任丘市县城里的李亨泽准时起了床。在简单吃过一碗饺子后，他便和父母一同匆匆赶往距家三十里外的乡下老家——石门桥镇北汜水村。他们准备和家族的人会合以后，一起去磕头拜年。

　　河北的这个小地方依然延续着“磕头拜年”的风俗习惯。大年初一一大早，所有人都要早早起床，到邻居家去“磕头拜年”。邻居们也会早早打开大门，迎接前来“磕头拜年”的乡亲们。

　　“磕头拜年”这种形式，最近这几年一直是春节热议话题。很多人都在反对这种形式，认为这是一种陋习遗毒。尤其是年轻人，更不愿意接受这种方式。理由无外乎这样几种：其一，农村道路难行，尤其是春节期间如果有雨雪，就更不好走了。其二，这种形式是陈旧的观念，男儿膝下有黄金，岂能轻易跪拜。其三，这种形式有点脏，在跪下磕头的时候，弄脏了衣裤。

　　以上几种说法，表面上看有一定道理，而实际上也是看问题过于片面。 “磕头拜年”，作为我国历史、文化长期积淀的产物，极具民族个性，流传范围广、时间久，既是传统文化的载体又是传统文化的传递者。沿袭“磕头拜年”的方式是对传统文化的坚守。最为关键的是，“磕头拜年”的形式，是村民之间增加情感，化解矛盾的最好载体。

　　在农村之中，往往会因为一些小的事情发生纠纷。谁家的鸡鸭吃了谁家的庄稼，谁家的房屋影响了谁家的采光，谁家的儿子醉酒说错了话，就在村民之间产生了隔阂，从而结下了仇恨疙瘩。这些鸡毛蒜皮的小事，原本不该种下仇恨的种子。而发生不愉快的小事情之后，人们又往往碍于情面，不愿意承认错误。到了春节需要“磕头拜年”的时候，就是最好化解恩怨的机会。

　　大家平时所有的矛盾，都会因为“磕头拜年”的形式存在，而找到了一个纾解紧张局面的“台阶”，你到我家磕个头，我到你家拜个年。不需要任何言语，不需要任何道歉，不需要任何解释，一切都在不言中，所有恩怨情仇就这样化解了。笔者就居住在小村庄里，我们这个小村庄一直有“磕头拜年”的习俗，我们村里很多村民就是这样在“磕头拜年”中让恩怨情仇随风而去的。从这个角度来看，“磕头拜年”还是和谐社会、治安改变的好载体。

　　随着时代的变迁，传统的拜年习俗在现代化的浪潮中也生出了新的色彩。从电话、短信拜年到彩信拜年，再到微信拜年，科技进步带来了拜年的新方式。但是“磕头拜年”的实际作用却是无法取代的。晚辈见到长辈叩头施礼，说吉祥话；同辈亲友相遇，也要相互道一声“新年好”。与放爆竹、穿新衣、吃饺子这些习俗不同，拜年不仅是一项家庭活动，还是一项社交活动，维系着家族、邻里之间的感情。“磕头拜年”不是陋习遗毒是文化传承。