在北京最热闹的景点之一营业，还要求进入“阅读空间”的读者交100元“门票”。这样的书店大概在京城仅此一家。而这家名为“朴道草堂”的书店，于25日关门了。(4月27日，中新网)

　　“书店正式关门，终年九岁”，朴道草堂微信公众号上的这一则宣告，不知包含的是否有无奈和淡淡的哀愁。

　　虽然名为草堂，朴道却并不普通；作为书店，朴道是其中的异类。其身居闹市，却能“闹中取静”，书店内外就像是完全不同的两个世界。这很容易让人想到过去一些达官显贵的府第宅院，或者是苏州的园林，他们莫不是以闹中取静、别有洞天见长。

　　朴道的异类不止于此。她还要求，进入店内设立的阅读空间门票要交100元，这引起不少非议。在许多人看来，这样的价格过于高昂，但作为一种非垄断的商业设施，她应该享有这样的定价自主权。真正站不住脚的，是她要求“进门最少购买一本书”，这就有强制消费之嫌了。在“来者皆是客”的商业准则下，朴道的做法颇有些冒天下之大不韪的味道。朴道还要求“入门须安静”，在阅读空间里，诸如手机、电脑一类“不安静”的电子用品要求尽量禁止使用，她还利用空间的特性，天然地屏蔽信号。甚至在后院的阅读空间人数过多时，还会限流，以保持这一份安静。

　　朴道不仅是书店中的异类，也是这个社会中的异类。

　　九岁的朴道缘何关门，朴道没有阐释，不得而知。有没有这些异类的因子在起作用，也不得而知。但可以肯定的是，朴道的关门，是多彩社会的憾事。

　　阅读有其现实意义，那就是人们从书中获取他人的人生经验、自己所需的知识或是让自己获得精神上的某种满足。这是阅读的真谛，应该得到广泛的认可。但阅读在现实意义之外，却还可以拥有情怀，甚至是为了情怀而阅读，这对于促进阅读来说，也是有益无害的。何况，谁又能说，高消费的阅读就一定失却了现实意义，只能是为情怀而阅读呢？

　　进一步来说，如同衣服、汽车、包包有奢侈品一样，阅读也是可以有奢侈品的。从功能上来说，是否奢侈品并无差异；甚至从使用效果上来说，两者也很难有明显差别；但从价格上来说，却是一个天上一个地下，最重要的就在于消费时的感受。人们对物质的东西，可以允许奢侈消费存在；对于高贵的精神生活，却为什么不能允许奢侈消费，或者说品质消费存在呢？

　　的确，朴道书店让许多普通人望而却步，但这一如兰博基尼、法拉利等让普通人望而却步一样；每个人有每个人的消费层次，每个商家有每个商家的营销目标，又怎么能削足适履，拉线划齐呢？能够满足一部分消费需求——更准确来说是一部分阅读需求，朴道就实现了自己的价值，又何必赋予她过多的担当，以至把其压折腰杆呢？

　　时不时还有零零星星的游人前来拍照，他们是看到书店关门的消息而特意前来留念的。朴道，真的会成为远去的风景吗？