端午节前的北京街头，不少市民提着粽子礼盒，急着与家人共度这个传统节日。穆荣也不例外。然而，身在异乡的她，只是象征性地买了一个真空包装的肉粽子，仅此而已。即将到来的端午节三天假期，她的时间被各种聚会占满，但似乎都和这个传统节日扯不上边。(搜狐新闻)

　　传统节日越来越乏味，这是一个不争的事实，过年没有年味，过节没有节味，就剩下胡吃海喝。很多人对于传统节日的印记是停留在儿时，现在，节假日似乎剥离了“节”只剩下“假”，当然，吃的还在。端午的粽子、中秋的月饼，春节的年饭成为传统节日固定的符号，难道我们传统的节日，就只剩下“吃”这一项了吗？粽子天天可以吃到，试想，如若端午节瘦身成粽子节后，还有什么意思。

　　众所周知，传统节日承载着我们民族千百年沉淀下来的物质、文化和精神财富，构成了中华民族特有的文化基因。现实中，从乡村到城市，传统节日的那种“味”随着工业化现代化水平依次递减。难道说，现代文明和传统文明相悖，是非黑即白的关系吗？答案当然是否定的。然而，何以会出现这样的现象呢？

　　“对节日，我每次都是充满了期待，但真正到了那天却觉得很乏味”，说出了很多人的心声。一方面，说明我们并没有淡漠对传统节日的期许、需求和情感；另一方面，我们找不到能够承接内心这份情感的载体，在商业化节日里日渐迷失和无奈。端午节变成了粽子节，缺少了文化韵味，只剩下“食文化”这一浅层含义的粽子节能走多远，不言而喻。传统节日的文化内涵，根植于农耕文明，包涵着家国情怀，是有别于工业文明，强调个体的现代文明的。这种差异导致了文化载体的缺乏，成为传统节日缺乏文化内涵的原因。

　　缺乏载体，一方面体现在态度上，表现为我们对传统文化的不自信，过洋节热情大于传统节日；另一方面体现在能力上，表现为我们对传统文化的不自强和不自立。“韩国人剽窃了中国文化”实际是中韩传统文化一脉相承，作为“支部”的韩国人，将文化作为一种软实力，发扬光大。作为源头主干的我们，在不屑愤怒等情绪后，是不是应该奋起直追呢？

　　弘扬传统文化，需要我们“与时俱进，推陈出新”。可以看到，央视春晚增加了当下中国年的“年味”，公司晚宴促进职场中秋“佳节”气氛；诙谐幽默的易中天以独特见解和思维的《品三国》登上了《百家讲坛》，引发了国学热；各种民俗赛事庙会讲座等被政府、社会、团体等组织培育下重新焕发生机；绣针引彩线、水族制花伞、铁石磨刀具、紫檀拨月琴等非遗文化在现代商业运作中欣欣向荣。

　　“姜是老的辣，酒是陈年香”，传统文化的“旧酒”应该以更宽广的胸怀，与时俱进，在兼收并蓄中解读和重构，还需用“现代”包装的载体来传承和发扬，让传统节日的空洞乏味重新充盈，更加韵味十足。